|
Kissi-voorouderbeeld
De
Kissi (Sierra
Leone/Guinee/Liberia) gebruiken voor hun erediensten
beelden uit speksteen, Deze “pompta”
(doden-beelden) worden bewaard in de Tempel der
Overledenen, in het centrum van de
dorpen. Zij vertegenwoordigen voor de
Kissi de overleden stamhoofden en notabelen. Alleen via deze voorvaderen
kan men zich tot God (Hala) richten. Door ze in het midden van een dorp
te plaatsen zijn ze automatisch op de hoogte van alles wat er in het
dorp gebeurt. De
onbekende kunstenaar heeft dus een belangrijk persoon willen uitbeelden.
Niemand weet meer precies hoe deze notabele eruit gezien heeft. De
kunstenaar geeft uitdrukking aan wat hij uit de overleveringsverhalen
heeft gehoord. Om aan te tonen dat het hier om een oudere persoon gaat,
geeft hij het beeld een baard. Veel Afrikanen hebben tot op hogere
leeftijd nauwelijks baardgroei. Bij de “ouden” is de baard, al
bestaat hij maar uit een paar haren, een heel belangrijk status symbool.
Het gebruik van steen, een materiaal dat veel minder voor handen is,
kostbaarder is dan hout en veel langer meegaat, geeft er ook een extra
dimensie aan. Het
belangrijkste kenmerk van
de Afrikaanse kunst is de wil om voorbij te gaan aan de vorm om door te
dringen tot de essentie van het zijn. Ook hier gaat de kunstenaar
voorbij aan de exacte
nabootsing, maar geeft vorm aan het symbool van de voorouder, die de
tussenpersoon is tussen de gewone mens en de almachtige.
Een synthese van vorm en expressie. |
|
|||
Samen
met de andere rondleiders van Den Haag Sculptuur, heb ik een cursus "Kunst en filosofie" gevolgd, gegeven door Drs. Jeroen Damen. Hier mijn aarzelende stappen op weg naar meer "kunst-kennis". In ieder geval is het voor mij duidelijk "Meer Genieten van Beeldende Kunst". |
Bronnen:
|
||||
eisjen | |||||